找到相关内容2099篇,用时238毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 心跳恶梦,乃宿世业所现之兆

    经验。学佛的人要有这个现象一定要觉悟到,这是过去业种子在梦中现行。这些现象如果我们明白了,不必介意。佛在《金刚经》上说得很好:“凡所有相,皆是虚妄。”不但梦中相是虚妄,即使我们眼前这个森罗万象也不是真实。觉悟跟不觉悟的人差别在哪里呢?觉悟的人晓得这是自己业习种子现行。善种子就现善境界,种子就现境界,善恶境界都不能够脱离轮回。佛陀教我们,像世尊在楞严会上所说:“若能转境,则同如来。...

    净空法师

    |心跳恶梦|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2357043587.html
  • 言语是意念反射

    ,但另一端也指向了自己,这些负面情绪语言,虽然暂时、短暂地畅快了一己狭隘心灵,但最终伤害还是自己性灵,和被自己所伤害无辜可怜人们。   而这些“轻视、嘲笑、中伤、挑拨、毁谤”质性言语...   只要是人,只要是一个有正常说话能力的人,每天都要说出许多话语,而在这许多说出话语中,总有一些说出话语,足以令别人怨恨,而令自己悔恨。   一个人所说的话,可以说,大多是他内心某种...

    无垢净光

    |因果|口业|三十二相|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1859224020.html
  • 知义法师答:何谓业、宿业、业报和业力?

    ‘我从来没有做过一件坏事,尽管怎么努力,在事业上总是不如意,可是某某人可说是无恶不作,反而生活美满,事事如意。’这是他在宿世善业力强,所以如此,但以现生业报来说,天网恢恢,岂有不报之理!至于你为善,当应得善报,怎奈宿世业力强,是故如此,假若不是现今为善,恐怕又不是这个样子了。只要能继续为善,就是到了‘山穷水尽疑无路’时候,现生善因成熟了,...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011555.html
  • 知义法师答:学佛修行,能不能消除宿业?若能,怎么出家人也会有死于非命?若不能,又何必修?

    能消。   假若有这样一位病人,检查结果是胃穿孔(宿世业),经过手术治疗后,已经脱离危险。大夫告诉他不要吃东西他吃了,护士劝他不要做事又做了(不如法和犯戒),因此病情恶化,一命呜呼(死于非命...早熟,所以遭此不幸。现在我们修行,一方面冻结宿世因,不让它有继续发展机会,另一方面要使今后不再造新业,并且使过去善因,和现在善缘加速成长。这是避免意外事件发生最好办法,如见他死于...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11061011654.html
  • 众生无定性

    天下一切苍生,既非善,也非,是没有定性。全都因场所和对象不同,才会产生善恶行为。因此,如果遇到外道邪见知识,就会长期在三道里流转不息,始终不能脱离;如果常怀信敬之心,遇到良师益友,得到奥妙指点教诲,就能脱离道,获得无穷受用。 从前,印度一个国王饲养了一匹大象。它力大无穷,勇敢凶悍,在战场上能一举打败敌方进攻。如果处决罪犯,它会去执行踏死对方任务。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17371916530.html
  • 隐藏秘方九世服砒而亡

    获福无量。我因为前世种了见死不救因,后世要受恶报,现在懊悔也已来不及了。’说完,就哭哭啼啼离开,那张救治砒毒秘方,就是用防风一两研末,水调服。(取材自坐花志果) 湘清按:杀人...安徽人蒋紫垣,家藏救治砒霜中毒秘方,解救砒毒,极有效验,可是这位蒋先生很贪财,对于求治砒中毒病人,一定要索取重资,否则就坐视其死。有一天,他在邻县行医,忽然在半夜中暴毙,托梦于房东说:‘我因为...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314416999.html
  • 第四辆马车—供佛马车 得佛授记

    这位婆罗门更加生起信喜心,世尊也是开颜微笑,身放白、红、蓝、黄四光,光至十六地狱处,遣除了他们热恼与寒苦。当他们知道是佛陀大悲神变所致时,立刻对世尊生起了极大欢喜心,因此而消尽了他们业,即得...无缘世尊不会如此,愿为演说。」世尊告曰:「诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑。你刚才看见那位乘马车婆罗门了吗?」「见到了。」佛告阿难:「刚才那位婆罗门以供养马车善根,将在未来十三大劫不堕趣...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19362317064.html
  • 知道前世重要吗?

      知道前世并不重要!重要是知道自己今生该怎么做。如果了解前世能使我们发起不造业或出离轮回决心,这样才是有意义。反之,仅仅出于好奇而去了解前世是没有用,这样做可能使我们变得傲慢,心中挂念道:“我前世是国王。”“我那时名闻遐迩,才华横溢!”“我前世是爱因斯坦。”这样又有什么意义?实际上,我们每个人在轮回中都扮演过任何角色,也做过任何事。当前最重要是清净先前所造业,并且避免再造...

    土丹却准

    |前世|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08472520683.html
  • 结缘人生

         生而为人总离不开朋友,离不开人际关系。佛教讲结缘,讲不但要结缘,而且要广-结-善-缘,否则在无限生命长流中,我们不知道那一生那一世,过去生所结某一段因缘成熟,果报现前时,不管善缘缘,...对方得到某种好处。此生你若不好好与众结好缘,未来际,说不定此生你曾与某人结缘成熟了,投身作你眷属,你想学佛就百般阻扰;或者当了你子女,无端端地不听话……,以我为例,你想我家教不好吗?我人缘...

    Editor

    |沟通|结缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19271527729.html
  • 宿业深厚难顿断 方便制抑劝自心

      纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。——妙叶禅师   “宿业”是指过去世,生生世世所造业;这个业在现前,我们能够觉察到就是习气,诸位要晓得习气就是宿业现行。“深厚”,深跟厚就产生障碍——障碍清净心、智慧、德能和学习。譬如参禅念佛,最常见毛病,一个是昏沉,一个是掉举,那都是宿业深厚。什么是昏沉呢?一盘腿打坐,就打瞌睡。念佛在止静时候,一坐下来,没念多久,就打瞌睡了...

    净空法师讲

    |习气|宿业|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08275029900.html